Η Μερόπη αστειεύεται

Η Μερόπη αστειεύεται

Παρασκευή, 24 Δεκεμβρίου 2010

Καλά Χριστούγεννα!



Κοιτάζω και ξανακοιτάζω την τελευταία μου ανάρτηση που αφορά τα σκουπίδια. Ε, όχι και να αφήσω τα σκουπίδια χριστουγεννιάτικα! Τα Χριστούγεννα απαιτούν εορταστική ατμόσφαιρα. Εορταστική? Ε, ναι. Λίγο δύσκολο να βρω τη γιορτινή διάθεση. Γύρω μου πληθαίνουν οι Κασσάνδρες. Τα μπλογκ λες και διαγωνίζονται ποιο θα κάνει την πιο απαισιόδοξη πρόβλεψη για τη χώρα μας.  Από χρεωκοπία μέχρι καταποντισμό προβλέπουν. Έτσι και θελήσει κάποιος να αφήσει μια χαραμάδα ελπίδας, μια μικρή νότα αισιοδοξίας μέσα στη μαυρίλα, η πιο ήπια αντιμετώπιση που θα έχει από την πλειοψηφία των συμπλόγκερς είναι αυτή της παγερής αδιαφορίας. Αντίθετα γίνεσαι αγαπητός και μαζεύεις δεκάδες σχόλια επιδοκιμασίας, αν τα βλέπεις όλα μαύρα και άραχνα, αλλά και υπερθεματίζεις για ακόμα πιο μαύρα και άραχνα μελλούμενα. Για τα οποία, βέβαια, φταίνε πάντα οι άλλοι και συγκεκριμένα, εκτός από τους πολιτικούς μας, οι οποίοι, είναι αλήθεια, φταίνε κατά ένα μεγάλο μέρος  (αλλά λες και ψηφίζονται μόνοι τους), φταίνε οι ξένοι που μας ζηλεύουν (τρομάρα μας). Από τους ξένους δε φταίνε, κατά προτίμηση, πιο πολύ οι Γερμανοί, οι Αμερικάνοι και οι Εβραίοι. Ίσως φταίνε και λίγο οι εξωγήινοι. Για αυτοκριτική ούτε λόγος να γίνεται. "Μα είναι δυνατόν να φταίω εγώ?" αναφωνεί, αγανακτισμένος, ο καθένας χωριστά.
Ε, λοιπόν σήμερα αποφάσισα να πάω, για μια ακόμα φορά, αντίθετα στο ρεύμα. Εγώ που πέρασα δικτατορίες, πόλεμο, ξεριζωμό και όχι μόνο επέζησα, αλλά προχώρησα στη ζωή μου, ελπίζω σε κάτι καλύτερο. Μπορεί και να μην έλθει, βέβαια, αλλά αφήστε με, ρε παιδιά, να ελπίζω ότι τελικά θα ρθει. Φτάνει να μάθουμε ΟΛΟΙ από τα λάθη μας. Μη με ρωτήσετε, αγανακτισμένοι "ποια λάθη μας?". Ψάξτε μόνοι σας και βρείτε τα. Εγώ τα δικά μου τα βρήκα.

ΚΑΛΕΣ ΓΙΟΡΤΕΣ ΣΕ ΟΛΟΥΣ ΦΙΛΟΙ ΜΟΥ!
-------------------------------

Τετάρτη, 15 Δεκεμβρίου 2010

Έργο τέχνης στη Βιέννη, έφοδος των ΜΑΤ στην Ελλάδα!



Βλέποντας στην τηλεόραση όσα διαδραματίζονται τις τελευταίες μέρες, στην Κερατέα, με αφορμή την επιχειρούμενη κατασκευή ΧΥΤΥ (Χώρου Υγειονομικής Ταφής Υπολειμμάτων) ήρθε στο μυαλό μου κάτι που παρέλειψα να σας αναφέρω στην ανάρτηση μου που αφορά το καλοκαιρινό μου ταξιδάκι στη Βιέννη. Περνώντας, λοιπόν, από τα περίχωρα της πόλης, όχι πολύ μακριά από το κέντρο, ο ξεναγός μας έδειξε ένα μοντέρνο κτιριακό συγκρότημα με μια καπνοδόχο σωστό έργο τέχνης (βλέπε τις εικόνες πάνω,  καθώς και κάτω κάτω). Μας πληροφόρησε δε ότι επρόκειτο για το εργοστάσιο επεξεργασίας απορριμάτων (ναι ναι σκουπιδιών), από το οποίο δημιουργείται ενέργεια για θέρμανση κτιρίων της πόλης. Είναι έργο του αυστριακού αρχιτέκτονα και ζωγράφου Φριντενσράιχ Χουντερτβάσερ (1928 – 2000) και αποτελεί στολίδι και σημείο αναφοράς για τη Βιέννη. Βρίσκεται δε μέσα στον αστικό οικιστικό ιστό.

Εμείς εδώ στην Ελλάδα πώς καταντήσαμε έτσι? Με την ευθύνη της Πολιτείας, που δεν απέδειξε μέχρι σήμερα ότι είναι σοβαρή στο θέμα αυτό, μόνο με το άκουσμα των λέξεων επεξεργασία σκουπιδιών, ΧΥΤΑ, ΧΥΤΥ κλπ, βγάζουμε σπυριά και χρειάζονται πέντε (αν όχι δέκα) διμοιρίες των ΜΑΤ, για να μπορέσει να αρχίσει κάποιο οργανωμένο έργο σχετικό με τη διαχείριση των σκουπιδιών. Στην Ελλάδα της Ευρωπαϊκής Ένωσης (τρομάρα της) και παρά τη γενναία κοινοτική χρηματοδότηση που κατά καιρούς δόθηκε για την επεξεργασία των απορριμάτων, μικρή πρόοδος παρατηρήθηκε στο θέμα αυτό. Το λεγόμενο «πολιτικό κόστος», αλλά και ο λαϊκισμός τοπικών πολιτευτών που ξεσηκώνουν τους κατοίκους της περιοχής αποτελεί, μέχρι στιγμής, αξεπέραστο εμπόδιο. Επεξεργασία σκουπιδιών να γίνει μεν, αφού δεν μπορούν να εξαφανιστούν αυτά ως δια μαγείας, αλλά ας γίνει μακριά από μας. Ας γίνει στην  αυλή των άλλων. Και εν τω μεταξύ ο χορός των προστίμων από την Ε.Ε. καλά κρατεί. Το 2005 η Ελλάδα καταδικάστηκε από το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για τη λειτουργία 1125 (ναι καλά διαβάσατε 1125) παράνομων, σύμφωνα με τις προδιαγραφές της Ε.Ε., χώρων ταφής απορριμμάτων. Της επιβλήθηκε τσουχτερό πρόστιμο. Σήμερα πολλές από αυτές τις χωματερές έχουν ήδη κλείσει, αλλά παραμένουν ακόμα αρκετές άλλες ανοικτές με καταληκτική ημερομηνία κατάργησης τους το τέλος του 2010! Έπεται, όπου να ναι, η επιβολή άλλου δυσβάκτακτου προστίμου. Ας σημειωθεί ότι γύρω από το χώρο που τώρα επιχειρείται να διαμορφωθεί οργανωμένος ΧΥΤΥ, στην Κερατέα, λειτουργούν, μέχρι σήμερα, τρεις παράνομες χωματερές, οι οποίες βέβαια θα κλείσουν όταν λειτουργήσει ο νέος ΧΥΤΥ.

Ποιος φταίει, αλήθεια, για την κατάντια μας αυτή? Ποιος φταίει για το ότι, ενώ κάνουμε τα στραβά μάτια για τη λειτουργία παράνομων χωματερών, που εκτός από πηγές ρύπανσης, πολλές φορές γίνονται και αιτία πυρκαγιών,  όταν επιχειρηθεί να γίνει κάποιο οργανωμένο έργο σχετικό με τη διαχείριση των σκουπιδιών, ξεσηκώνεται το σύμπαν? Μήπως "φταίει" πρωτίστως η, κατά μεγάλο μέρος, δικαιολογημένη έλλειψη εμπιστοσύνης των πολιτών προς την πολιτική εξουσία? Μια εξουσία που δίκαια ή άδικα δεν κατάφερε μέχρι σήμερα να πείσει  ότι είναι σοβαρή, ότι δεν υπολογίζει το πολιτικό κόστος και ότι όταν αποφασίζει ένα τέτοιο έργο, το έχει μελετήσει διεξοδικά και όχι επιπόλαια και τέλος ότι έχει ως μόνο σκοπό την εξυπηρέτηση του δημόσιου συμφέροντος και τίποτε άλλο. 

Χωματερή στην Αττική! Δεν πιστεύω να θεωρείται έργο τέχνης κι ας έχει γλάρους!

Η καμινάδα του εργοστασίου επεξεργασίας σκουπιδιών της Βιέννης!!! Δεν είναι έργο τέχνης?

Τρίτη, 7 Δεκεμβρίου 2010

Η κολοκυθιά




«Δεν φταίμε εμείς που οι σημερινοί δεκαεφτάρηδες, μια ολόκληρη γενιά, έχασε τις ελπίδες της για το αύριο».
« Τι θα πει δεν φταίτε; Και ποιος φταίει;»
«Εσείς;»
«Και γιατί να φταίμε εμείς;»
«Και ποιος φταίει;»
«Η τρόικα».
«Και ποιος έφερε την τρόικα;»
 «Ε, εεε, τα χρέη».
«Και ποιος φταίει για τα χρέη;»
«Η φοροδιαφυγή».
«Και γιατί να φταίει η φοροδιαφυγή; Φταίει η διαφθορά».
«Και γιατί να φταίει η διαφθορά; Φταίει ο κοντόφθαλμος αναπτυξιακός σχεδιασμός».
«Και γιατί να φταίει αυτός;»
«Και ποιος να φταίει;»
 «Φταίνε οι τράπεζες».
«Τα ρουσφέτια».
«Η τεμπελιά».
«Ο λαϊκισμός και η ψηφοθηρία».
«Όχι, φταίει που είχαμε τουρκοκρατία».
«Ο Αμερικάνοι, φονιάδες του ευρώ».
«Οι Κινέζοι».
«Οι πολυεθνικές και η παγκοσμιοποίηση».
«Οι μιζαδόροι».
«Οι μεσάζοντες».
«Όχι, φταίνε οι συνδικαλιστές».
«Και γιατί να φταίνε οι συνδικαλιστές; Φταίνε οι εργοδότες».
«Η Μέρκελ φταίει».
"Η «Siemens».
«Οι Εβραίοι και οι μασόνοι».
«Η παγκοσμιοποίηση».
«Ο Καραμανλής».
«Ο Παπανδρέου».
«Φταίνε όλοι οι πολιτικοί - μαζί δεν τα φάγαμε;»
«Γιατί τα φάγαμε μαζί;»
«Και ποιος τα έφαγε;»
«Εσείς!»
«Και γιατί τα φάγαμε εμείς;»
( Φέτος τα Χριστούγεννα λέω να στολίσω κολοκυθιά...)

Ρίκα μου κι εγώ κολοκυθιά θα στολίσω (αν βρω) και θα φάω γλαρόσουπα, αντί για γαλοπούλα.  

Σάββατο, 4 Δεκεμβρίου 2010

Μήπως είμαι βλάκας?



Μάλλον έχω χαζέψει και δεν ενθουσιάζομαι με φαεινές «επαναστατικές» ιδέες σαν κι αυτή του Μίκη Θεοδωράκη που μας συμβουλεύει ότι «ο μόνος τρόπος αντίδρασης είναι η επίδειξη ανυπακοής σε κάθε τομέα, όπως άρνηση πληρωμής φόρων, διοδίων, λογαριασμών ΔΕΗ κλπ…..». Έλα Χριστέ και Παναγία! Μας καλεί όλους να φοροδιαφεύγουμε, όπως άλλωστε μέχρι τώρα έκαναν αρκετοί από μας. Παλιά μας τέχνη κόσκινο δηλαδή. Και έτσι θα πάμε μπροστά? Μη πληρώνοντας φόρους???? Και πώς θα λειτουργεί το Κράτος (τα σχολεία, τα νοσοκομεία κλπ)? Πάλι με δανεικά? Μήπως δεν είναι αυτός ένας από τους λόγους που υπερχρεωθήκαμε και φτάσαμε εδώ που φτάσαμε?
Άραγε είμαι βλάκας και δεν καταλαβαίνω την επαναστατικότητα της ιδέας και δεν μετέχω  του ενθουσιασμού που βλέπω σε πολλά μπλογκ για την ωραία αυτή ιδέα????

Τετάρτη, 1 Δεκεμβρίου 2010

Ακραία φαινόμενα οικογενειοκρατίας




Διαβάζω στην ηλεκτρονική εφημερίδα «το ΒΗΜΑ» και μένω εμβρόντητη!

«Στο Τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας ο καθηγητής και πρόεδρος του Τμήματος κ. Παναγιώτης Χριστινάκης είχε την εποπτεία του διδακτορικού της θυγατέρας του Ειρήνης Χριστινάκη, η οποία μετά την απόκτηση του τίτλου εξελέγη αμέσως Επίκουρος Καθηγήτρια και στη συνέχεια κατευθείαν τακτική καθηγήτρια. Επίσης, εξελέγη επίκουρος καθηγητής ο κ. Αθανάσιος Γλάρος, σύζυγος της κ. Ειρήνης Χριστινάκη. Η κυρία Ελένη Χριστινάκη (σύζυγος του Παναγιώτη) είναι κι αυτή καθηγήτρια στο ίδιο Τμήμα και διετέλεσε κοσμήτορας της Θεολογικής Σχολής».

Εξαιτίας δε αυτής της "ακραίας οικογενειοκρατίας", ο υφυπουργός Παιδείας Γιάννης Πανάρετος, με έγγραφο που έστειλε στη Σύγκλητο του Πανεπιστημίου Αθηνών, προτείνει την κατάργηση του Τμήματος Κοινωνικής Θεολογίας και την απαλοιφή του από το μηχανογραφικό δελτίο των Πανελληνίων Εξετάσεων. Για τους φοιτητές που είναι τώρα γραμμένοι στην Κοινωνική Θεολογία, ο κ. Πανάρετος προτείνει την ένταξη τους στο Τμήμα Θεολογίας.
Ότι η οικογενειοκρατία είναι ενδημικό φαινόμενο στην Ελλάδα το ήξερα (βλ. και τις πολιτικές οικογένειες με τους γόνους τους). Το ότι η οικογενειοκρατία ανθεί γενικά στα Ελληνικά Πανεπιστήμια (βλ. Ιατρική Σχολή, Νομική Σχολή κλπ) επίσης το ήξερα. Αλλά αυτοί εκεί στο Τμήμα της Κοινωνικής Θεολογίας το παράκαναν. Φαντάζομαι ότι όταν συνεδρίαζε το διδακτικό προσωπικό δεν χρειαζόταν να μετακινηθεί καν από το σπίτι του. Και ένα τελευταίο. Αλήθεια χρειαζόταν να υπάρχει ξεχωριστό τμήμα Κοινωνικής Θεολογίας? Ή μήπως έγινε για να εξυπηρετηθεί καλύτερα η οικογένεια του κ. Χριστινάκη (ή του κάθε "Χριστινάκη")?
Όμορφος κόσμος ηθικός αγγελικά πλασμένος!

Για να μη ξεχνάμε και την οικογενειοκρατία στην πολιτική